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民族主义是一种病

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民族主义是一种病

你的著作和文字,很少有宣扬“民族主义”的内容,你是否对“民族主义”这个东西,抱有不同的看法?

学荣:我在我的书以及我的各类文字之中,从来没有宣扬“民族主义”,这并不是因为我天生“吃里扒外”,而是因为我对“民族主义”这个事物的看法,的确与很多人不同,我认为“民族主义”这个东西是一种病,人一旦染上了这种病,就会丧失理性,人类历史上的诸多战祸,都与“民族主义”这个东西有关,例如当年日本帝国的覆亡,就是“民族主义”发展到极端、进而失控的结果。我想,如果世界上没有了“民族主义”,人类社会兴许会变得更好。这就是我不宣扬、不歌颂它的原因。

问:你说“民族主义”是一种病,能否展开谈谈?

冯学荣:“民族主义”是一种病,一个人,无论哪个民族的人,一旦染上“民族主义”这种病,普遍会产生这样一种幻觉:凡是有争端,本民族总是正确,外民族一定错误。我们总是对的,别人都是错的。只讲立场,不论是非。中毒之后,不但民众这样,政府也是这样。而且民众和政府还互相顾虑,都害怕对方说自己“吃里扒外”——政府害怕人民说它吃里扒外,人民也害怕政府说他吃里扒外,所以政府也好,老百姓也好,无论说什么,首先追求立场正确,都不敢讲真话,甚至连事实本身是怎样,不愿去也不敢去多想。而且“民族主义”这个东西很容易失控,历史上有教训,煽动它容易,降温很难,你要想做到收放自如,不容易。

问:能否举一些例子?

冯学荣:最典型的例子,就是刚才所说的:近代史上的日本帝国。你比如说甲午战争(日清战争),当时的日本人普遍认为:清国控制朝鲜是不正当的,但是,后来轮到日本控制朝鲜,日本人的双重标准就来了:啊,虽说清国控制朝鲜是错的,但我们日本控制朝鲜则是对的。其实有区别吗?没有区别,甚至后者更坏。再例如,日本通过“九一八事变”、侵占了中国东北三省(满洲),当时的日本人觉得自己是对的,他们认为“满洲”是日本人通过日俄战争打下来的,是日本牺牲了十万条人命从俄国人手中打来的,因而东三省(满洲)不是你们中国人的,而是他们日本人的,他们就完全不懂得站到中国人的立场去想一想,都掉进了“民族主义”这个坑了,已经丧失了基本的理性。

问:也就是说,日本人在明治维新之后几十年的整个扩张历史里,从来不知道自己所做的事情是错的?

冯学荣:这就是“民族主义”这种病的可怕之处:一个人一旦患了民族主义病,他表现出来的典型症状就是——全然不知道自己正在做坏事,不但不知道,而且还误以为自己是正义的。你比如说1937年爆发的中日战争,你猜当时日本人的心态是什么?事实上当时日本人的心态,还并不是“昧着良心欺负你”,恰恰相反,他竟然认为是你欺负了他。这听起来,像不像天方夜谭?可是当时他们还真就这样想的。这到底是怎么回事呢?例如说淞沪会战,日本人就认为是中国人欺负了他们,为什么呢?他们说:你在虹桥杀我的兵啊,你在通州杀我的侨民啊,你以五万绝对优势的兵力攻击我虹口五千陆战队啊,等等,他就只知道揪住这些,事实上懂历史的人都知道:这些事情都是有原因的,其原因就是日本从“九一八事变”开始,侵占了中国的国土、并且它的黑手越过了长城、摸进了华北的大地,这个才是根本原因,但是当时的日本人不会这样想,为什么?因为他们接受了日本媒体的片面宣传、染上了民族主义狂热病、走向极端了,已经处于失控的边缘了。

问:似乎 “民族主义”并不是某个特定国家的问题。

冯学荣:说的对,“民族主义”是一种全球性的瘟疫,它不是某个特定国家的问题,而是在世界上具有普遍性的这么一个现象,你比如说越南和中国的岛屿争端,越南的老百姓上街参加反华活动,你觉得他们这些老百姓真的懂得争议岛屿的历史和国际法依据吗?其实他们都不懂,那么既然不懂,为什么又要上街呢?这就是典型的“民族主义病”,什么都是我对,什么都是你错。我是越南人,外交纠纷难道你还要我帮外人?所以你看他们的心态其实是:我不知道岛屿争端的来龙去脉,但我是越南人,越南和中国掐架,我不论是非,总之我一定帮越南,谁叫我是越南人呢。这就是典型的民族主义狂热病。稍微清醒的人应该知道:评判岛屿争端,不但需要懂历史,而且还需要懂国际法,是一个高难度的技术活,这显然不是越南的老百姓可以胜任的,既然不懂,就应该闭嘴。他又不懂,又要振振有词,一窝蜂,群氓效应,情感第一,理智第二。所以你看他们这些人对争议岛屿的历史和法律依据一无所知,但又冲上街头用吃奶的力气咆哮“中国滚出南海”,你第一眼看会觉得很可笑,第二眼看就会觉得很可悲。人一旦到了这个地步,他的品格已经退化为猴子级别了。当然,我这里也不是仅仅批评越南,许多国家都是这样的,半斤八两,大同小异,就连现在的日本,依我看也不能例外。我想,人类社会如果不戒除这种民族主义思维方式,以后恐怕战祸还会有。

问:你觉得“民族主义”为什么具备强悍的传染力?

冯学荣:我觉得这是由人的自私本性所决定的。只讲亲疏、不论是非。只讲立场,不论道理。比如说你的儿子被A君打折了腿,一瘸一拐回到家向你哭诉,你立马提刀将A君剁了,但是你儿子事前并没有告诉你:事实上是你儿子强奸了A君的老婆在先。你当时为什么不先问清楚呢?因为你当时已经被儿子的那条瘸腿蒙住了眼睛,已经丧失了理性。同样的道理放大之后,就是“民族主义”。1931年爆发的“九一八事变”是一个绝好的例子,关东军炸了南满铁路,欺骗日本国民,说是中国人炸的,日本国民当时是一片喊打之声,为什么没有人去刨根问底呢?因为日本人一看自己经营的铁路被炸,热血已经冲上了脑盖,民族主义这种病发作了,人的脑子就不中用了,直到什么时候才知道铁路被炸的真相呢?一直到日本投降之后、在远东军事法庭公开质证的时候,日本国民才知道真相,可是那时候知道真相,已经太迟了。

问:你说过“民族主义”在一国政府和国民之间,存在一种“互相绑架”的效应,能否具体谈谈。

冯学荣:在近代史上,某些政客在野的时候,会利用“民族主义”来绑架国民、以帮助自己上台,最典型的例子,就是国民党高举“民族主义”的旗帜、煽动国民、推翻“帝国主义走狗”北洋政府,但国民党万万没有想到:国民被激进民族主义煽动之后,你再想让他们冷静,那就很难了,所以在“九一八事变”爆发之后,国民党表面上忍辱、暗地里准备抗日,当时中国的青年不知道内情,他们纷纷骂国民党卖国、要国民党下台,连外交部长王正廷的脑袋,都被青年学生砸了,血流如注,被迫辞职。所以我们事后看国民政府从“在野”走到台上、再到下台,这一路上,其实是国民党利用“民族主义”绑架国民、然后反过来又被国民用“民族主义”绑架,是这么一个令人啼笑皆非的过程。

问:政府和民众用“民族主义”互相绑架的现象,在战时的日本是否也存在?

冯学荣:同样存在。你比如说“九一八事变”之后,日本军部和日本媒体的几个巨头开了个洗脑会,军部拿“爱国”这顶帽子来吓唬人,一下子就统一了媒体的思想:以后凡是涉及中日关系的新闻,请一律报道对日本有利的,不准报道对日本不利的——换句话说,日本军部和媒体联手、用“民族主义”来绑架日本的国民,日本国民患上民族主义狂热病之后,用“民族主义”反过来绑架日本政府,最典型的例子就是在太平洋战争之前,美国向日本开出解除经济制裁的条件,要求日本从中国本土和东北三省(满洲)撤军,日本政府思前想后,不敢答应。为什么不敢答应?因为战时日本国民的民族主义病十分狂热,你从日本兵流血牺牲的地盘上撤走,意味着日本那些年轻人都白死了,不但军人不答应,老百姓也不答应,不但政府要倒台,而且日本帝国还可能会内乱,日本政府事实上已经被自己煽动的“民族主义”绑架了,整个国家就是民族主义狂热,当时已经彻底失控了,所以日本政府不敢答应美国的条件,只好硬着头皮、发动太平洋战争、一条道走到黑了。

问:那么近代史上的中国,是否也曾进过“民族主个坑?

学荣:“民族主个坑,是很容易掉去的。去年念甲午争120周年,当年日本帝国控制朝固然是霸道,可是没有人反思:大清国呢大清国控制朝思想是不是也有点过于守旧了?大清和日本打的那甲午争,大清其实并不是为了保家国,而是了和日本争夺对的控制,在当外人的眼中,那场战也许是有争的。我得有学者搬出“朝体系”西来事,他是中体系的一,朝是心甘情愿接受大清国控制的,我这样说不太好,没能做到将心比心,没能做到位思考。当大清国在朝鲜设有租界、事裁判曾经一度驻军,与此同,当年朝有一股力叫“开化党”,当年朝有一个叫“金玉均”的人,个人是朝版的“中山”,在甲午争之前,在朝的朝野之的确存在一股追求朝独立的步力量,当年的清国人乃至今天的中国人,似乎并没有考虑过的感受,一点也得我反思的。当然,邓世昌这些英雄还是要纪念的,一码归一码,两回事。

问:似乎外蒙古,也是很典型的一个例子。

学荣:。直至今天,在网上仍然有大量的热血青年批判国民政府“国”、没能保住外蒙古,但是有多少个国民想过这问题:外蒙古在史上是不是中国的地据我所知,在明朝以前,你很难说外蒙古是中国的地。外蒙古其是被大清王朝用武力威的手段并入大清国版的。辛亥革命之前中山在他的革命纲领里面,根本就没有提外蒙古所以外蒙古的建国力量,你很难说它绝对不正当,他似乎也建国。我有的学者跳出来争辩说:外蒙古的建国是俄国恿的。但是俄国恿那是另一回事,外蒙古的确存在它自己的建国力量,的更明白一点:俄国人的支持,并不能否定外蒙古自身的建国力量。试问:我中国1920年代的“国民革命”也是苏联怂恿的,你能“国民革命”不代表中国人的意志?用俄国的恿来否定外蒙古建国,也许是站不住脚的。所以我看一个热血青年有没有中“民族主个毒,外蒙古问题是很好的一块试金石。我从来不批国民政府“掉”外蒙古,我想如果国民政府依仗武力将外蒙古强留在的版也许迟早是会付出代价的,什么事都要将心比心,才能做到公正。中国现在和蒙古国早已互相承认了,也建立了外交关系,而且也不再提起历史问题了,我觉得这样是对的,本来就该这样,没什么不妥。

问:所以说爱国不能光“论立场”,同时还要“摆事实”。

冯学荣:我认为不但如此,“摆事实”还应该放在“论立场”之前,日本帝国覆亡的历史,就是很大的教训,其实无论对哪个民族都一样,“爱国”是对的,但是“爱国”两个字,不能摆到“公道”的前面,应该先论“公道”,再论“爱国”,我觉得这才是健康的爱国伦理。“爱国第一、公道第二”,这种爱国伦理是不健康的。对政府,对国民,都是一样,爱国是对的,但它是有原则的,没有原则的爱国是危险的,政府和国民都不要拿“民族主义”来互相绑架,只要是公道的话,就不怕说,尤其是一个强国,如果总是将“爱国”摆在“公道”之前,那么就会在不知不觉之中,滑向“国强必霸”的陷阱——当年的日本,就是这样走上犯罪道路的,任何一个大国,如果不吸取日本的历史教训,在崛起的过程种悄悄变成当年的列强,不自觉地走上霸道之路,在我看来,是一点也不奇怪的事情。

问:你觉得我们应该抛弃“民族主义”思想吗?

冯学荣:我的看法是长远来说,全世界所有的民族,都应该抛弃“民族主义”思想。比较成功的例子是欧盟。欧盟的实践证明,“民族主义”并不是人类的必需品,“民族主义”只是人类在某个特定历史阶段才需要的事物,今天的欧盟,不敢说抛弃了“民族主义”,但“民族主义”确确实实是淡化了,在欧盟区内,连国界都拆了,申根国家的国民可以自由往来,德国人可以随心所欲到比利时找工作,法国人可以自由自在来意大利做生意,都不用报批的,在欧盟,国籍几乎只剩下一个符号了,欧盟长期发展下去会变成什么?如果欧盟不分裂的话,未来也许它就演变成一个国家了。在淡化民族主义这个事情上,欧洲人又一次走到了人类的前列,这是亚洲人应该感到惭愧的,所以亚洲国家应该大家一起来努力,现阶段至少应该节制“民族主义”,凡事彼此都换位思考一下,彼此让一步,不要被“民族主义”捆住了手脚,没有解决不了的问题,如果像二战之前的国民政府和日本政府那样,不节制“民族主义”,任由其野蛮生长,甚至政府还煽动“民族主义”的发展,后来演变成国民拿着“民族主义”这根绳子反过来绑架政府、以至于政府和国民互相绑架、一同走向毁灭,这个历史教训是相当深刻的,也是值得我们认真反思、并且引以为戒的。

关注微信公众号“冯学荣读史”:fengxuerongdushi


Changelog, September 16, 2015

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NSA y Gladio

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La recoleccion de datos de las personas ya tiene una historia bastante extensa. Practicamente con el nacimiento del servicio postal, los gobiernos locales metian sus narices en la correspondencia privada de sus ciudadanos.

Pero que pueden tener en comun la NSA, la OTAN y la Operacion Gladio?


De acuerdo a la wikipedia: La Agencia de Seguridad Nacional de USA fue creada en 1952, 3 años despues que la OTAN. Y seran los miembros de la OTAN que crean, organizan y financian la Operacion GLADIO.

Agencia de Seguridad Nacional

Esta agencia es una organizacion militar que tiene el supuesto objetivo de defender la seguridad de su pais... pero curiosamente desde su creacion estuvo relacionada a actividades de espionaje e investigaciones referidas al control social.

Ya desde su nacimiento se dedico a recopilar datos de ciudadanos propios y ajenos. Un ejemplo de esto ultimo lo constituye su intensa actividad pos-guerra en Alemania. Por decision de los aliados, ese pais necesitaria de "ayuda" por un periodo no determinado y con este fin se controlaban todas sus comunicaciones internas y externas a espaldas de sus ciudadanos.

Una vez la joven nueva republica comenzaba a renacer y volvia a tener una estructura propia, con instituciones renovadas y que deberian ser la base de la floreciente democracia, los aliados se encargaron de imponerle una condicion: Todas sus comunicaciones seran controladas por tiempo indefinido y a discresion de los intereses de sus socios. Y todo se realizaba en las sombras.

OTAN

Paralelamente los paises aliados firmaban un tratado que asegurase la defensa de sus socios ante una eventual invasion sovietica... y con esto se iniciaba la Guerra Fria.

La OTAN seria (y es) la cara visible del poder que se impone por defacto en el mundo... quien no esta con nosotros es nuestro enemigo.

Operacion GLADIO

El DR. Daniele Ganser fue uno de los primeros historiadores en investigar a esta operacion, creada, organizada y llevada a cabo por todos los socios de la OTAN, bajo las ordenes de la CIA.

La operacion GLADIO tiene el objetivo de llevar a cabo todas las acciones necesarias para evitar que la izquierda pueda conseguir llegar al poder en una Democracia Representativa.

De esta manera, la CIA se encargo de crear una infraestructura paramilitar con presencia en toda la Europa occidental.

_Entre los primeros miembros de GLADIO se encontraron destacados militares de las SS de Hitler_

Con estos objetivos en mente, durante la decada de los 70s y 80s muchas de las acciones terroristas que le costaron la vida a cientos de personas en diferentes regiones de Europa fueron originadas por GLADIO... muchas de ellas se las asocio a grupos izquierdistas y cuando en algunas de ellas se descubrio que fueron ejecutadas por neo-nazis y fascistas, curiosamente el gobierno y la policia siempre llegaban a la tesis, de que los autores eran individuos aislados de caracter inestable.

Asi, el atentado a la Oktober Fest en Munich de 1980 que le costo la vida a numerosas personas y muchas otras quedaron gravemente heridas, primeramente se acuso al grupo Fraccion Armada Roja. La investigacion que se llevo a cabo dio luces de que el autor habria sido un individuo Neo-Nazi... tambien se descubrio un inmenso arsenal de armas profesionales, que posiblemente perteneciera a GLADIO... pero todo fue desestimado por el gobierno conservador y hasta el dia de hoy el proceso sigue abierto.

Hasta la fecha no se sabe si GLADIO sigue en activo, pero existen indicios que apuntan en esta direccion...

Conclusion

Para investigar mas sobre este tema, es importante no quedarse con las noticias de los grandes medios. Tambien la curiosidad nos ayudara en este sentido... junto con algunas preguntas.


外滩公园为何禁止华人入内

文/冯学荣

清末上海租界的外滩公园在相当长的时间里不准华人入园,这固然是由于西方殖民者对中国人的恶毒歧视。但与此同时,历史资料也反映出旧中国时代国民素质的若干问题。人文经济学会特约研究员田君潇与历史学者冯学荣为此进行了对话,回顾历史,启迪未来。

田君潇:能否简要讲一讲外滩公园建园的历史?

冯学荣:英国殖民者是1845年在上海建设租界的,依据《上海园林志》等资料1865年,上海租界纳税人会议通过决议:利用租界殖民当局属下“跑马厅”的的经费,将苏州河口的一处浅滩改造成公园。其中公园的相当一部分土地是英国殖民者雇工程师从洋泾浜中挖出来的河泥填充拓展而成的。1868年,外滩公园正式对外国人开放。

田君潇:英国殖民者建设外滩公园,是否征得清政府的同意?

冯学荣:征得了当时上海道台丁日昌的同意。

田君潇:就这块土地的使用,英国人要向清政府交纳租金吗?

冯学荣:不交租金,但是要交税金,每年都需要向上海清政府当局缴纳土地税,而且清政府明确向殖民者指出:这块地只能用作非营利事业,倘若要改成营利事业,清政府将收回这块土地。

田君潇:这个公园名称的沿革是怎样的?

冯学荣:公园一开始就是英国殖民者专为外国人建的,所以一开始并没有中文名称,只有一个英文名字,叫做“Public Park”,中文译作“公家花园”,后来上海人叫它“外滩公园”,再后来才改称“黄浦公园”。

田君潇:这个公园平时是谁管理的?

冯学荣:是上海租界“工部局”管理的,顺便科普一下,上海租界的殖民当局在当时叫做Municipal Council,主要就是市政管理的职能,比如修路啊,种树啊,职能很象清政府六部之一的“工部”,所以当时清政府当局在翻译Municipal Council这个词的时候,索性翻作“工部局”。

田君潇:那么公园管理当局为何不准华人进入公园呢?

冯学荣:主要是三个原因,第一:该公园本来就是殖民当局建来专门给外国人游玩的,也就是说,从一开始就没想过让华人进入;第二、殖民当局认为华人太多,一旦开放,公园一定人满为患;第三、殖民者对华人存在种族歧视,他们认为华人都是不守公德的。这个在《上海园林志》有所提及(例如:折损花木),此外,清末时代上海知名记者郁慕侠在他的《上海鳞爪》里回忆道:外滩公园曾经偶尔对华人开放,但是很快就发现华人进园之后,有不守公德的行为,于是公园立即恢复旧例、不准华人入园。

田君潇:不准华人入园,清末年代的上海人有没有抗议过?

冯学荣:抗议过,你比如说1881年,当时上海租界的中国纳税人恽凯等人就名写议书给工部局,质问道:我们也是租界的纳税人,你凭什么不让我们进园?此外,1885年,上海租界的中国纳税人唐茂枝等人也名向工部局写了投诉信,并建议对中上阶层的中国人实行凭《入园证》进园。

田君潇:工部局是怎样答复的?

冯学荣:工部局对恽凯回复是:建园时候的英国驻上海领事Winchester先生交代个公园本来就是专门为外国人建的,所以不能对你们开放。而工部局对唐茂枝的答复则是:暂不能同意,但是建议你在租界纳税人会议上提出你的提案,看是否能通过。

田君潇:那么,允许中上阶层的中国人凭《入园证》入园,这个计划试行了吗?

冯学荣:试行了。在各方中国人的抗议下,工部局的“花园委员会”于是开始尝试对中上阶层的体面中国人试行发放《入园证》、凭《入园证》入园,但是,公园管理当局马上就发现,入园的华人在《入园证》上面搞鬼、造假,打比方说,188751日有效的《入园证》,过期之后,持证人用笔将“51日”改成了“54日”,用欺骗的方法进入公园,事后公园点票的时候发现已经太迟了,就投诉到工部局。

田君潇:然后呢?又恢复旧例了?

冯学荣:然后,工部局就很反感,所以恼羞成怒,又恢复了旧例,还是不准华人入园。

田君潇:一直禁止到什么时候呢?

冯学荣:一直禁止到19286月,上海外滩公园才正式对所有中国人开放。

田君潇:为什么是1928年?

冯学荣:因为国民党打着“打倒帝国主义”的旗号,将北洋军阀赶下了台,并建立了南京国民政府,这个时候,面对国民政府这个“革命政权”,上海租界当局就不敢再怠慢中国人了,于是才在19286月,宣布外滩公园对中国人开放。

田君潇:那么,外滩公园对中国人开放之后,之前洋人所预料的“人满为患”、“不守公德”等现象,是否出现了?

冯学荣:举个例子。19466月端午节,黄浦江上举办龙舟赛,数以万计的上海市民涌进外滩公园看龙舟,很多人不想排队,翻墙入园,所以造成了公园围墙多处的损坏,此外,35只椅及茅亭,都坏,花树木则被毁坏无数,事发之后,外滩公园彻底瘫痪,不得不停止开放,闭园修复。修复五天之后,才可以重新开放

田君潇:我们的历史叙事应当客观、全面,历史是一面镜子,殖民者固然不是东西,我们既要声讨帝国主义,但也不要自欺欺人,一个民族正视历史、直面自己的短处,这样的民族才能有所长进。

冯学荣:历史教育与国民素质息息相关。例如内地游客在香港随地小便,遭到港人的歧视和排斥,其实这不过就是历史的重演,不愿尊重历史,不敢直面事实,所以绕了一大圈之后,还是在原地打转。



学荣:再致我亲爱的读者

上次宣布每月23篇之后,有多朋友微信我,不行,必每天一篇。大家要知道,我平时要养家糊口,本身就够累了,还要每天写一篇干货,坦白讲,这件事真是难坏我了,但是尽管如此,我还是尽力而为,所以最近我发文的频率明显提高了,现在暂时能保持每月15篇左右,这个产量能坚持多久,就看读者的反馈了。

我的微信公众号(fengxuerongdushi)和我的微博V号(冯学荣读史),都没有维护团队,一切都是我亲力亲为的,读书,搜集资料,写文,编辑,校对,配图,发文……都是我一人在弄。写史是件苦差事,文章的配图装饰等,我并不在行,所以小文的版式不可能很漂亮,这个还望大家包涵,如果您能给我提一点建议,那就更好了。

众所周知,我对中日关系史有一定的研究,因此,我已经很多很多次接到读者的留言,要求我推荐中日关系史方面的资料,今天在此,我严重推荐信夫清三郎的《日本外交史》,这本书是有中文版的,有兴趣的朋友可以到图书馆、旧书摊、旧书网或者其他途径去淘。当然,这远远不是我所能介绍的唯一资料,但这本特别好,所以今天,我先介绍这本,下回再推荐更多。信夫清三郎的这本《日本外交史》一共有900多页,我曾经花了整整一个礼拜,才将它彻底啃完。这本东西不但资料齐全,而且行文客观,只要您有耐心将它啃完,您已经是中日关系史的半个专家了。当然了,不但要悟性好,而且要记性好,不能读了就忘,这样才能有所学,有所长进。

有许多对我有偏见的人曾经质问我:日本人的史料你也信?我不屑回复那些人,经验告诉我,与那种人搭话的结果,就是以脏话告终。

但是,今天我可以在此,对我的读者说说我的看法。依据我耕读史料的经验,日本方面史料的可信度,一般要高于中国方面的史料。我这样说不是因为我哈日,也不是因为我瞧不起自己的民族,我这样的说的原因其实很简单——因为这就是事实,公认的事实。

为什么日本的资料可信度相对较高呢?我想,核心原因应该在于此:日本社会具有言论自由,它的历史出版物不需要经过政治审查,因此,日本的历史文字市场是一个经过充分竞争、真正优胜劣汰的市场,日本思想界的这种自由市场机制,决定了大多数日本历史学者一般不太敢说假话,因为说假话就是砸自己的招牌,砸招牌就是砸饭碗,我想,这应该是日本史料可信度较中国资料为高的原因。

我想,在电视台、报刊和出版社有工作经验的朋友应该最明白了,中国人谈历史,要听单位领导的,单位领导要的不是真相,他们要的是立场正确,他们要的是自己乌纱帽的稳妥,所以,许多历史工作者经常会违心撒谎。但是日本不存在这个现象。这完全是没法比。

换句话说,日本史料的价值比中国的要高,并不是因为日本人诚实,也不是因为日本人“人品好”,而是因为日本社会具有言论自由和一个不受管制的思想市场。同理,我不敢在我的文字里捏造事实骗人,也不是因为我诚实,也不是“人品好”,而是因为我珍视自己的招牌。

当然,切莫过分理解我的文字,日本史料可信度相对较高,不代表您可以盲目取信所有的日本史料。日本人也是凡人。是人就会犯错。

中国的历史叙事存在严重的问题,若干年之后,如果您渐渐发现您在过去的一生中所认识的世界原来竟然是颠倒的,千万别感到奇怪。

关于中国的历史学者,我推荐各位关注以下这两个:刘仲敬、萧功秦,当然,值得推荐的还有许多,但是今天我先推荐这两个,消化这两个人,已经够您忙了,在这里我有必要声明一点:我不认识他们,彼此也没有交情,我纯粹是觉得他们的东西好,才推荐给您的。

在科普方面,我提议各位关注一个叫做“流言百科”的网站(www.liuyanbaike.com),您值得花几天的时间,把它全部短小精悍的辟谣文全部读完,您个人的科学素养会因此有所提升。此外,我提议关注一个叫做“人文经济学会”的公众号,这个号的文字质量上乘,值得关注。还有果壳网,谣言粉碎机,科学松鼠会,都挺好,经济学家大家除了茅于轼之外,我推荐各位关注薛兆丰,这个人的文字对一个人正三观,具有很大的帮助。

当然,还有许多公众号值得关注,但是今天暂时推荐到此,在此我也再一次声明:我并没有收过这些公众号的广告费,今天在此推荐,纯粹是因为我真心觉得它们不错。

还有不少的读者在微信里问我对中国的未来如何预测。这显然是高估我了。我的看法是:任何一个国家的未来都无法准确预测,因为一个国家的发展是一个复杂的系统,其中任何一个小小的变量,都可能扭转全盘的局势。例如,清政府在决定打甲午战争的时候,坚信自己会赢,结果是输了。辛亥革命之前,孙中山坚信只要推翻了清政府,中国就一定走向民煮富强,结果你知道。蒋介石发动北伐的时候坚信自己能打倒帝国主义、将殖民者扫地出门,结果是滑向亡国的深渊。战争期间的日本人做梦都不相信自己会输,结果也是出乎意料。抗战胜利之后几乎所有的国民都盼望国民党下台,并坚信那样会更好,结果你懂的。再说今年,四个月之前,中国几乎所有的股评家都预言A股冲上6000点甚至10000点,结果他们的公信力全部破产,往后再也没人相信他们的话了。历史已经不止一次告诉我们:社会的发展是不可准确预测的,当算命先生风险是挺高的。

噢,差点忘了,我的微信、微博上的留言,许多是脏话,我基本是不看的,所以也很少在上面回复留言,友善的读者朋友,如果想与我交流的话,可以加我的个人微信号worstmaneverseen

有敌意的人就免了,不要自讨无趣,你和我活在两个不同的世界,老死不相往来,这样就好。

写史其实无非就是讲故事,只不过严肃历史人所讲的故事不是编的,而是基于历史资料搜集、总结、整理而得出来的,有的人从小受“中心思想”教育的毒害,诛心为上,认为历史人的每一篇文字都“必有居心”,其实许多故事并没有什么“中心思想”,有时我讲一个故事,仅仅是觉得它有趣,或者新奇,或者罕见。完全没必要过分解读。

我在香港的生活很简单,白天上班,晚上读书、码字,平时不吃肉,只吃鱼和蔬果,每周跑步3个小时,在此,我也温馨提示各位亲爱的读者朋友:节食,跑步,买足重大疾病保险,长期地活下去,您才是最大的赢家。

对了,有许多朋友在我的微信公众号和新浪微博上对我打赏,微信微博的打赏系统都是非强制性的,但仍有不少读者打赏,这个令我很感激,不是义士,很难做到,我想告诉各位打赏过我的朋友:您的赏,绝对不会白打,近期我干货产量大增,某种程度上说,就是基于您的鼓励,而且,您的名字我也会记住,我会不断提高发文的质量和发文的频率,以此作为最好的回报,我想,这正是您想要的。

2015913日星期日  中国 香港


Fahrenheit 9/11 (2004)

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Changelog, September 11, 2015

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Rev 394

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  • Fix log_dir error on invalid startup parameters
  • Remove all site record on site delete

El anonimato es el carácter o la condición de anónimo, es decir, que la identidad de una persona o entidad es desconocida. (wikipedia.org)

La privacidad puede ser definida como el ámbito de la vida personal de un individuo que se desarrolla en un espacio reservado y debe mantenerse confidencial. (wikipedia.org)


Privacidad vs Anonimo

En mi opinion, la privacidad se refiere mas a los datos, a la informacion personal, es decir, que si lo tomamos desde un punto de vista informatico, esta se va a referir a la imposibilidad de conocer por cualquier via nuestros datos e informacion por terceros, y esto por supuesto tambien cubre a los canales que usemos.

Por otra parte, si una persona quiere mantenerse anonimo, implicara que su identidad es desconocida y se mantendra asi para aquellos que no pertenecen a nuestro circulo de amistades o incluso para nadie en absoluto.

En que punto fallan esos Ambitos?

La Privacidad

Supongamos el siguiente escenario: Un individuo que quiere mantener su privacidad fuera del alcance de ojos indiscretos usara todos los medios de encriptacion y cifrara todas sus comunicaciones.

Solo recordemos que la privacidad implica la proteccion de nuestros datos, pero no necesariamente nuestra identidad.

De esta manera, se iran dejando huellas en todos los movimientos que se hagan por la internet y se conocera la identidad de todos los contactos con los que se comunique, que a largo plazo terminaran por mostrar suficientes detalles sobre sus comunicaciones con sus amistades o contactos profesionales o politicos. Como seres humanos que somos, es muy dificil mantener una actitud y una linea 100% coherente y al final todas las barreras impuestas con ayuda del uso de algoritmos de cifrado terminaran por derrumbarse.

Tambien puede suceder, que se tome amistad (a traves de internet) con personas incorrectas y en tal caso, cualquier comunicacion entre ellos sera de conocimiento de las personas incorrectas (NSA).

Lo Anonimo

Ahora supongamos otro escenario: Otro individuo quiere mantenerse anonimo para que nadie (y menos ciertos ojos) conozcan su identidad, usara todos los medios disponibles.

Aqui debemos recordar, que lo anonimo solo cubre la identidad, pero no a los datos, ni a los canales de comunicacion.

Asi el individuo creera comunicarse de forma segura con sus amistades virtuales o reales, intentara protegerse en caso que quiera entregar a la luz publica informacion que sea de utilidad social o podra participar de partidos politicos o movimientos sociales sin sentirse atemorizado de las acciones de algun gobiernos o de una mafia.

En estas condiciones, cualquier error que cometa terminara por quitarle o derrumbar el unico manto que protege su identidad. Y todos sabemos, que tan frecuente hacemos tonterias.

Anonimo y Privado

De esta manera parece muy logico, que existe una complementacion de ambas herramientas...

Manteniendose anonimo se garantiza la proteccion de nuestra identidad y con ayuda de la privacidad, evitamos que nuestros datos y los canales que usemos lleguen a ser inseguros.

Pornografia, Hackers, Delincuencia, Armas...

Los medios de comunicacion nos taladran los oidos y nos lanzan a los ojos, cada vez que pueden (y lo hacen) los peligros que nos esperan a la vuelta de la esquina, en donde un encapuchado enmascarado con toneladas de Hachis o con una pistola nos quiere asaltar y dejarnos sin nada.

Esa cantinela la repiten una y otra vez, y hablan de cifras impresionantes como el aumento de estafas o el trafico de personas o el abuso de niños... todas esa informacion nunca se contrasta con las cifras "del mundo real".

Se repite tanto, que ya muchos de nosotros se lo creen a pies juntas.

Segun la fundacion Tor, en las redes invisibles no se cometen mas robos, o no hay mas atracos, o no se venden mas armas ilegales que en cualquier otro canal.

Los soldados en zonas de conflicto abusan de las mujeres, niños y la vida de los ciudadanos comunes. Las empresas armamentistas le venden armas a cualquiera que pueda pagar. Las mafias de drogas trabajan casi a cara descubierta... con la proteccion de redes politicas.

_Aqui vale recordar un detalle no menos importante... los politicos, empresarios, policias y medios que apoyan la tesis de la transparencia de la intimidad y la gran labor de organizaciones como la NSA, muchas veces tienen bastante basura que proteger_

Conclusion

En mi experiencia, proteger tu identidad y tus datos nunca deberian ser un delito.

Siempre existiran delincuentes, y los origenes de ella no se pueden buscar en la proteccion de nuestra intimidad, sino en los errores que cometemos como sociedad, en lo que hemos construido.